董仲舒小说排行榜(董仲舒小说榜单)
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1、春秋繁露(董仲舒)
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西汉董仲舒撰。十七卷，八十二篇。其中第三十九、四十、五十四三篇缺佚。本书是西汉今文经学的代表作。《汉书·董仲舒传》说：“仲舒所著，皆明经术之意，及上疏条教，凡百二十篇。而说《春秋》事得失，《闻举》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》之属，复数十篇，十余万言，皆传於后世。”后人将“说《春秋》事得失”的《蕃露》、《玉杯》、《竹林》之属数十篇编辑成书，并以《蕃露》之篇名为书名，称为《春秋繁露》。《隋书·经籍志》著录该书十七卷，宋《崇文总目》著录其十七卷、八十二篇。今本是宋朝楼钥的校本。该书以儒学为中心，杂以阴阳家之学，并旁采道、法、墨、名等家思想，发挥《春秋公羊传》之微言大义，形成了以“天人感应”目的论为特征的新儒学体系。在宇宙观上把“天”作为至高无上的主宰者，建立了“天人感应”的目的论。在此基础上提出“王者承天意以从事”，确立了“君权神授”论。在思想方法上强调统一，认为矛盾是相对的，统一是绝对的，从而确立了“天不变，道亦不变”的形而上学方法论。在认识论上提出“事各顺于名，名各顺于天”，建立了以名正实的唯心主义认识论。在人性论上倡“性三品”说，并根据其“天人感应”的目的论提出“三纲”、“五常”的名教思想。注解本有清凌曙的《春秋繁露注》、苏舆的《春秋繁露义证》。
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2、春秋繁露译注(董仲舒)
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十七卷，汉董仲舒著。《汉书·董仲舒》载其“说《春秋》事得失，《闻举》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》之属，复数十篇，十余万言。”宋代有四种本子，多少不一。至明楼郁，乃定为十七卷，八十二篇，缺三篇，实七十九篇。颜师古注以《竹林》、《玉杯》、《蕃露》都是书名，而今《春秋繁露》中有《竹林》、《玉杯》，故《崇文总目》、程大昌等都有怀疑、攻驳之论。但大多数认为，其书基本可信是董仲舒所作。书中以孔子为素王，《春秋》为一王大法;提出三统、三世诸说;对《春秋》笔削褒贬，微言大义探讨极多;借阴阳五行论说《春秋》灾异，建构天人感应的学说;借解释“春王正月”，论证君权神授与大一统等等，较为全面论说了《公羊》学的基本理论。是汉代《公羊》学派的重要代表作，对其后的《公羊》学发展影响深远。
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3、春秋繁露精华原文及译文(董仲舒)
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《春秋繁露》宣扬天人合一、天人感应的神学目的论。认为天是有意志的，是宇宙万物的主宰，是至高无上的神
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4、春秋繁露的作者(董仲舒)
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《春秋繁露》宣扬天人合一、天人感应的神学目的论。认为天是有意志的，是宇宙万物的主宰，是至高无上的神
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5、春秋繁露深察名号(董仲舒)
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《春秋繁露》宣扬天人合一、天人感应的神学目的论。认为天是有意志的，是宇宙万物的主宰，是至高无上的神
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6、张柏芝手扒性器全部图片(董仲舒)
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7、尺寸最大的十大直播平台(董仲舒)
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臭名昭着的死刑犯，死后来到一个陌生的世界。这里没有四个轮子的奔驰，有四个蹄子的宝马。天上没有飞机，有在天上飞的仙人。没有手机电话也没关系，有千里传音……这个世界太疯狂，前世只有书里和电视上才能看到的修真者，在这里不是幻想，而是真实的存在。死刑犯想，既然来了就要好好活下去，上辈子有过做神仙的梦想，那是不可能滴，这辈子打死也要过把瘾……神仙姐姐，我来了！